Положительные факторы влияния на эволюцию разума

доклад прочитан 19.10.2002г. на конференции «Информационный аспект материи: алгоритмы разума»

Мысль, изложенная в данном докладе, явилась откликом на строки из стихотворения Лиаса, опубликованного в книге «Рыцари с поднятым забралом». Позволю себе напомнить эти строки:

Состояние несвободы является следствием состояния незнания. Человек, как существо разумное, у которого на генном уровне заложено стремление к познанию основ и закономерностей мироздания, к творческому участию в совершенствовании мира, на данный момент времени лишен целостной и объективной системы образных знаний о мироздании. Это вызывает состояние необъяснимой внутренней неудовлетворенности и даже ущербности, заставляет находиться в постоянном поиске ответов на вопросы, которые, как дыры, зияют на полотне знаний современного человечества. Ответы мы черпаем из различных источников, которые определяются, в первую очередь, социальным статусом человека.

Миропонимание ребенка основывается на опыте родителей, друзей, учителей и СМИ. Этот коктейль из чужого опыта является для него базисом - стартовой площадкой в самостоятельную жизнь. Однако, получив путевку в жизнь, многие молодые люди не делают и шага в направлении собственного анализа бытия, предпочитая пользоваться чужими мыслями, прочно засевшими в структуре подсознания. Во многом мы становимся рабами привычки-подсознания, а необходимость проявить самостоятельность, т.е. действие на сознательном уровне, вызывает животный страх - бунт структуры подсознания. Каждый в своей жизни сталкивался с тем, что практически реализованное на 50-70% дело он не может, а вернее не хочет довести до конца, в силу непонятного страха и нежелания проявить реальное действие. Все вышесказанное является продуктом самоанализа и во многом созвучно ощущениям других людей. Состояние НЕСВОБОДЫ - это состояние доминирования структуры подсознания над структурой сознания. Нежелание мириться с состоянием несвободы толкает нас на поиски ответов на вопросы, задаваемые жизнью и очень многих привело в Общественное Движение «Орден Зодиака» (сокращенно ОД «ОЗ»). Мотивы людей, входящих в Движение, различны, но всех их можно разделить на две основные группы:

1.Что я могу получить, подойдет ли это мне?

2.Что я могу дать, чем помочь, подойду ли я?

В общении работе гораздо легче со второй группой. Как правило, именно эти люди становятся субъектами ОД «ОЗ».

Тема доклада была определена, как «Положительные факторы влияния на эволюцию разума», но, выбирая задачу по плечу, ограничим ее фразой «в рамках ОД «ОЗ»». И не случайно доклад начал определяться именно в этом направлении. За 2,5 года, прошедших после снятия информационного запрета, вицеям, соприкоснувшимся с системой образов, знаний школы №2 «ОЗ», удалось сделать гигантский скачок во времени, они разом перемахнули 2000 лет. В связи с этим интересны результаты различных попыток распространения информации, полученные флуктуационной триадой. Теория Аргусиса была проверена на молодых людях, не достигших 24 лет - возраста полноценного функционирования триады ИРСов человека. Возрастной диапазон участников эксперимента был в пределах от15 лет до 21 года. Результаты полностью подтвердили теорию Аргусиса в необходимости достижения вицеями 24-х летнего возраста для полноценного восприятия информации и проявления соответствующего реального действия.

Дальнейшая флуктуация проводилась на базе структуры «Соединенные волны», где удалось быстро набрать группу вицеев, для которых информация школы №2 «ОЗ» была небезразлична. Отчасти глубоко доверяя флуктуаторам, отчасти получая безупречные доказательства, так называемые чудеса, эти люди сумели преодолеть косность сознания и стали своеобразным маячком для второй и третьей волны. По нашим наблюдениям, большинство людей, приходящих в ОД «ОЗ», особенно в течение последних 5-ти - 6-ти месяцев, довольно быстро адаптируются к информации, что свидетельствует об огромном потенциале человека, как разумного существа в целом. Который, несмотря ни на что, имеет возможность из глубокой ямы деградации разума, являющейся следствием социальных взаимоотношений вицеев и поледов, направить личный вектор для реализации одной из трех глобальных программ мироздания: программы эволюции разума. На этом пути существуют различные трудности, связанные, в основном, с тем багажом чужих знаний, который каждый из нас несет тяжелой ношей, игнорируя возможность освободиться, т.к. это умалило бы чувство значимости в собственных глазах. Под багажом знаний подразумевается, конечно же, приверженность к тем или иным программам деятельности человечества, например, к науке, религии, эзотерике. Во всех трех перечисленных направлениях давным-давно сложена и определена система взглядов, пытающихся отразить в большей или меньшей степени реалии нашего мира. Так как целостной картины мироздания, закономерностей, причинно-следственных связей не может дать в полном объеме, к сожалению, ни одно из этих направлений, то возникают ограничения, запреты на посылы извне, имеющие возможность взломать эти системы. Так рождаются догмы. Глупо было бы думать, что догма - это исключительно религиозная привилегия, отнюдь. Имеется огромное количество образчиков догм от науки. Она давно уже перестала быть инструментом для объективного изучения мира, превратившись в оковы для многих талантливых и незаурядных личностей, которые не могут проявить себя в опальных направлениях науки, балансируя на краю традиционной науки, как на лезвии бритвы, рискуя всякий раз расстаться со статусом серьезного ученого. Все то же состояние несвободы, несвободы в творческом выборе и собственной реализации.

Это же состояние несвободы мы встречаем и в религии. В начале 90-х годов многие люди, в попытке уйти от не всегда привлекательной действительности, ринулись в различного рода эзотерические школы и религиозные объединения. Навсегда врезалось в память телевизионное интервью с одной женщиной в церкви. Эта женщина просила: «Научите меня правильно верить». Иными словами: «Я в религию пойду, пусть меня научат». Очень тревожит подобное стремление подчиняться чужой воле без малейших попыток анализа реалий жизни, быть ведомыми, не принимать решений, а, следовательно, не нести ответственности за них.

Вернемся к делам орденским. При рассмотрении мотивов 1-й группы может сложиться иллюзия, что эти люди более раскрепощены, чем представители второй группы. Информация примеряется к отдельной личности, во внимание не принимаются программные задачи, доводя коллективное творчество до абсурда, при этом отрицается личная ответственность за собственные поступки.

Вторая группа быстрее оценивает значимость информации, сознавая при этом свою ответственность перед семьей и человечеством в целом (звучит несколько пафосно, но такова действительность). При первичном ознакомлении с информацией у представителей обеих групп присутствует здоровый скепсис, что является признаком здоровой психики и способности проводить самостоятельный анализ. Различия в подходе к восприятию информации являются лучшей иллюстрацией различных степеней разумности. У представителей второй группы имеются определенные трудности - это идеализация полученной информации, а также идеализация флуктуаторов. Это тоже своего рода иллюзия, которая несет негатив-бомбу замедленного действия. Оценивая значимость полученной информации по достоинству, вицеи автоматически делают личности флуктуаторов более значительными, возводя их на пьедестал. Это явление как нельзя лучше иллюстрирует вицейское восприятие информации - преумножение во много раз. Так уж принято в нашем обществе, таков стереотип мышления: тех, кто на виду и что-либо реально делает, мы возводим в ранг святых, героев, либо мешаем с грязью. Рисуем себе идеал и подсознательно требуем, чтобы эти люди соответствовали иллюзорному идеалу, созданному нами же. Так творятся кумиры. Это человеческое свойство очень профессионально эксплуатируется различного рода рекламными акциями и особенно, очевидно, в политической рекламе. Надо сказать, что мы упорно проявляем этот стереотип мышления, несмотря на протест со стороны флуктуаторов, которые не скрывали и не скрывают своих очевидных общечеловеческих слабостей. Поэтому каждый, входящий в Движение, сталкивается с неизбежной необходимостью объективно оценивать реальность. Как показывает опыт, многие с этим успешно справляются. Мы учимся реально оценивать действительность и понимание масштабности поставленных задач - это еще одна «ступенька» в «Разумном» с большой буквы подходе к информации и к тем, кто ее несет.

Интересно рассмотреть скорость усвоения полученной информации в школе «ОЗ» .

Школьный курс усваивается во временном диапазоне от 2-х недель до 4-х месяцев, в зависимости от базисных знаний абитуриентов (речь не идет об эзотерических знаниях). Ощущение привычности и полной адаптации к информации возникает в течение 2-х-4-х месяцев. Отражением степени качественного восприятия информации являются вопросы. Общеизвестно, что правильно сформулированный вопрос содержит в себе 90% ответа. Усвоение информации носит дискретный характер, т.е. четко прослеживаются качественные скачки. Это явление свидетельствует о наличии информационной паузы в восприятии, процессе анализа, в работе триады ИРСов. И не случайно оценка разумности в школе «ОЗ» дается через понятие «ступени разумности», ступени между различными, качественными состояниями разума, возможностями этого разума оценивать бытие и проявлять соответствующее реальное действие.

Самостоятельный анализ информации, самообучение - это условие самосовершенствования, посильный вклад в реализацию программы эволюции разума, конкретного разума - своего, что делает общую задачу личностной. Мы учимся использовать свое сознание в его прямом назначении, наращивая оперативные возможности, повышая метаболистику, избавляясь от доминирующей функции подсознания, как сказал классик: «капля по капле выдавливая из себя раба». Если образно выразиться, то постоянный тренинг сознания дает возможность обрести свободу внутри личного объема, что является следствием налаживания программного функционирования во взаимодействии триады ИРСов. Примерно через полгода, в зависимости от интенсивности погружения в информацию (это каждый определяет для себя лично), пропадает состояние несвободы от незнания, в силу того, что становятся очевидны причинно-следственные связи событий и явлений различного масштаба. Следует заметить, что на протяжении всего периода обучения и самообучения присутствует самооценка на предмет внутреннего психического здоровья, и объективно оценивается роль других людей в формировании собственной точки зрения.

Автор: Елена Копиевская